我的新论文《科学与奇观：后电影时代与科学想象的重新塑造》发表于《Ética & Filosofia Política》期刊。文章从一个简单却令人不安的前提出发：如今，大多数人接触科学的方式，已不再主要是阅读书籍或走进课堂，而是观看短视频、网络迷因和直播。这个被称为“后电影”（pós-cinema）的数字视听环境，涵盖从社交媒体短视频到虚拟现实体验的整个生态系统，并深刻改变我们思考、感受以及信任科学知识的方式。在后电影环境中，信息经过高度压缩，却包裹着视觉效果和情绪诉求；因此，过去作为论证呈现的内容，如今越来越可能被当作奇观来感知。
为了理解这一变化，我借助两位能够形成理论对话的思想家。尤里·洛特曼把文化描述为巨大的“符号圈”（semiosphere）：在这个充满活力的空间中，不同符号系统相互交汇、协商意义，有时也彼此冲突。处于核心的是编码程度较高的话语，其中包括学术科学；而在边缘，观念则以更自由的方式流通，获得新的色彩、隐喻和利益指向。正是在数字平台不断扩展的边界区域，“科学”这一符号变得更加容易接近，却也更容易遭受扭曲。另一方面，弗里德里希·尼采提醒我们，所有知识都具有历史性和视角性，是受到人类价值观与不同立场塑造的建构。当科学离开中立性的光环，进入点赞和流量构成的传播系统，我们便更清楚地看到，它在多大程度上依赖承载自身的语言形式与利益关系。
在这一新的传播环境中，出现了两个值得关注的形象：后科学家与后专家。后科学家仍然拥有学术资历，却采用网络影响者的表达方式，将复杂理论压缩为一分钟的视频，把学术严谨性与个人魅力结合起来，有时甚至以深度换取可见度。后专家则是一种不受固定学科约束的媒介中介者：他们熟悉数字平台的传播逻辑，整合不同领域的数据，并以“你需要知道的一切”的策展人自居。两者都扩大了科学的传播范围，却也使科学服从即时注意力的逻辑。
问题不仅在于以经济收益或象征资本为目标的媒体普及活动，更在于经过压缩的叙事可能取代真正的理解过程。当复杂的科学概念变成充满诱人图像的“超真实”景观——借用鲍德里亚的概念——科学方法、怀疑精神与研究语境便可能从画面中消失。公众得到的是理解的感觉，而不一定是真正的理解。这种意义的稀释既可能激发健康的好奇心，也可能为阴谋论打开空间。毕竟，同一种视频平台算法，可以先向用户推荐一部关于黑洞的优秀纪录片，随后又推荐声称地球是平面的影片。
尽管如此，后电影并不是需要被消灭的敌人，而是科学必须重新学习如何发挥作用的舞台。如果我们承认媒介形式的变化会改变信息本身，就有可能创造既保持科学复杂性、又不牺牲叙事吸引力的视听形式。这要求发展一种结合审美感受力与批判性思维的媒介素养，使观众能够欣赏奇观之美，同时不放弃证据核查和建立在充分信息基础上的公共讨论。由此，科学可以不断重新塑造自身：不是作为绝对真理，而是作为多元、开放、对于集体决策不可或缺的对话。
论文全文可在此查阅：https://periodicos.ufjf.br/index.php/eticaefilosofia/article/view/47106
参考文献：
ARANHA, Glaucio. Entre a ciência e o espetáculo: o pós-cinema e a reinvenção do imaginário científico. Ética e Filosofia Política, v. 1, n. 28, pp. 29-50, 2025. Disponível em https://periodicos.ufjf.br/index.php/eticaefilosofia/article/view/47106